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오늘의 법문 (불교는 살아서 죽는공부, 내 라는 我相, 고정관념을 죽여서 더불어 잘 사는 마음공부이다.)
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여자신도: 큰스님! 저에게는 가정이 있고 남편, 자식들이 있습니다. 하지만 이 공부를 꼭 하기 위해서 무척 애쓰고 있습니다. 그런데 이 공부하기 위해서는 첫째는 죽어야 하고, 둘째도 죽어야 하고, 셋째는 또 죽어야 한다고 큰스님께서 말씀하셨습니다. 그런데 저는, 늘 주어야 된다, ‘나’라는 관념의 에고가 죽어야 된다고 알면서도 참으로 죽어지지가 않습니다. 앞으로 어떻게 해야만 되는지 말씀하여 주십시오.
스님: 여러분! 여러분들은 죽는 것이 그렇게 두렵습니까? 이게 말입니다. 난 죽고 싶다. 죽고 싶다 하는 이런 분이 더 죽고 싶지 않아 합니다. 그런데 죽는다는 것은 다른 이치가 아닙니다. 몸뚱이가 죽으란 뜻이 아닙니다. 모든 것은 고정되게 머물러 있지 않으니까 공하다 하는 소리입니다. 그러니까 ‘나’라는 관념을 몽땅 놓는다면, 그대로 살아가면서, 그대로 사랑도 해가면서, 또 그대로 발전도 해가면서, 그대로 거기에 놓고 가게 되는 겁니다. 그래서 완전히 나와 나를 계합시킬 때까지는 오로지 자기 마음의 주인공을 믿고 놓아야 된다고 말씀 드리는 겁니다.
질문이 더 없으시면 한가지만 더 말씀 드리겠습니다.
...<중략>...
‘당신이 오다가 엎어졌으면 당신이 일어나야지, 누가 일으켜 주는 게 아니다. 전생에 내가 살면서 악업, 선업을 지었다면 거기에서 악업, 선업도 지은 거니까 그것을 무너뜨리는 데도 거기다’하고는 탁 놓으시라고 말씀 드리는 것입니다.
그리고 잘 되면 잘 됐으니까 ‘감사하다. 우리가 지수화풍으로서 지수화풍 4대를 먹고 사는데 이렇게 감사하지 않을 수가 있나! 하고 항상 감사하게 생각하면서, 이 공부를 해나간다면 얼마나 좋습니까? 오늘 마지막으로, 우리가 한번 죽고, 두 번 죽고, 세 번 죽어야 한다는 이 말은 무엇을 뜻하는 것이겠습니까?
첫번째, 내가 죽어야 한다는 뜻은 '나를 버려서 나를 얻고 하는 소식이니라.'즉 (주먹으로 법상을 탕! 치신 후) 이렇게 칠 수 있는 이런 겁니다.
두번째, 또 내가 죽어야 한다는 뜻은 '나와 더불어 일체를 버려서 일체를 얻는 소식이니라.' 즉 이 소식이 너무 광대무변하기에 말로는 다할 수 없어서 (주먹으로 법상을 탕! 치신 후), 이렇게 했던 것입니다. 옛날 선지식들께서도......
그리고 세번째, 다시 또 내가 죽어야 한다는 뜻은 '나와 더불어 나를 버려서 일체 나투는 나툼의 소식이니라.'하는 것을 말로는 할 수 없으니까, (다시 주먹으로 법상을 탕! 치신 후) 이렇게 했던 것입니다.
여러분들이 이 세 가지의 소식을 아신다면 나와 같이 동등하고, 일체와 같이 동등하고, 우주천하 전체가 도량 아님이 없고, 일체 천하만물이 나 아님이 없고, 그리고 모두 내 아픔 아닌 것이 없는 것입니다.
그러므로 여러분께서 이 공부를 잘 하시면 이 중요한 시대에 살면서 마음의 법으로써 모든 일체를 구할 수 있음을 믿으시기 바랍니다. 싸움이 심하면 말릴 수도 있고, 만약 여러분들이 여러분의 원심력에서 원통력을 굴릴 수 있다면, 앉은 자리에서 싸움질도 말릴 수가 있고, 그리고 그 어떤 문제들도 해결할 수 있다는 얘기입니다.
그러니 여러분! 오직 자기자신을 좀 믿으시기 바랍니다.
... 1989년 8월 20일 법문 중에서 < 회보 23호 >
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