오늘의 법문 (업식이란 과거생활 산 것대로 익혀온 마음이다. 그 마음의 주인되어 살자면 마음공부 해야....)
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생각을 가만히 해 보세요.
마음이라는 게 얼마나 묘한지. 금요일까지 일을 하다가 토요일이 되고 일요일이 되면, '아, 일요일이 됐으니까 좀 늦게 자도 괜찮다'하는 생각이 나면서 그냥 푹 자버려요. 이렇게 용도에 따라서 또 환경에 따라서 내 마음 먹는 대로 모든 게 활용이 되는 겁니다. 그러니 바깥에서 보고 듣는 걸로 속지 말고 안에서 그 놈들이 나와서는 화내게 하고 또 가게 하고 오게 하는 그것에 속지 말라는 것이죠.
술을 늦도록 마시고 고주망태가 돼서 집에 들어가면 식구들이 안 좋아할 테죠. 또 여자들도 남편과 애들 밥도 안해주고 저녁 늦도록 있다가 들어가면 식구들이 좋아하겠습니까? 양쪽이 다 좋지 않을 거라구요. 그러니 그건 악업이지 선업이 못돼요. 남의 마음을 그렇게 언짢고 괴롭게 만들어 주고 그게 선해지겠어요?
그러니까 모든 점에서 자기를 채찍질하고 자기 마음을 다스려야 한다는 겁니다. 그 마음 하나 다스리면 그냥 저절로 선지식이요, 그대로 훤히 밝아질 것이요, 그대로 중용을 하고 죽은 세상 산 세상을 한데 합쳐서 요리를 하니까 이 속에 들은 의식들도 전부 한마음으로 따라주게 됩니다. 바깥에 있는 마음도 다 자동적으로 조절이 돼서 한마음으로 지배인의 말을 듣게 되니까 그것이 바로 주장자 아닌 주장자인 것입니다.
잘못하면 때려서라도 고치는 그런 일이 있죠. 꼭 때려서 때리는 게 아니라, 사람이 한번 사람한테 맞은 건 아무렇지도 않을 수 있어도 보이지 않는 데서 부처님이 여러분들을 가르치고 여러분들이 그 업보에서 다 벗어나게 하기 위해서 한 방망이 때리면 아주 고통스럽겠지요. 물질을 가진 것은 다 고통스러울 거라고요. 우리가 물질에서 벗어나고 노예 생활에서 벗어나기 위해서는 이 한마음 공부를 열심히 해야 합니다.
어느 것 하나 얕잡아 보지 말고 저 모든 하나하나가 전부 나 아님이 없고 내 가르침 아님이 없고 내 스승 아님이 없어요. 그래서 나쁜 건 나쁜 것대로 하지 말고, 좋은 것은 좋은 것대로 하고, 내가 조금 밑지더라도 남을 이익하게 하면서 폭 넓게 마음을 쓴다면 그대로 부처가 될 거 아니겠소.
이판사판이란 말이 있듯이 어차피 죽을 거라면 아예 살아서 죽으라고요. 살아서 죽지 않으면 열반이라는 이름 그 자체도 없어요. 열반이라는 것도 이름이거든요. 부처라는 것도 이름이니까요. 그 이름 아닌 그 속의 이름……. 그런데 더군다나 부처라는 소리, 보살이라는 소리 듣기가 얼마나 어려운 줄 알아요.
법곤
