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오늘의 법문 ( 믿음은 道의 어머니다. 내부처, 주인공은 영원한 나의 보디가드 이다.)
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전에 어느 고등학교 학생이 이런 말을 했습니다.
가방을 메고 어느 골목으로 들어섰는데 한 열 댓 명이 나서더니만 칼을 들고 위협을 하길래, 아무것도 모르는 데도 그 순간 급하니까 내가 일러준 생각이 나더랍니다. 그럭하면 어떻게 되는지도 모르고 그냥 그 순간"아이고, 주인공!","아이고, 스님, 주인공!"했답니다. 급하니까요. 하하하.
그리고는 그냥 거기다가 전념을 다 하느라고 그 열 댓 명이 칼을 들었는지 무엇을 들었는지도 모르면서 우두커니 쳐다보고 섰으니까, 오더니만 아래 위로 전부 뒤져 돈 만원이 나오니까 시계도 차고 그랬는데도 그 돈만 가지고선"이 자식는 아무것도 볼 것 없어."그러면서 그대로 가더랍니다.
그 도리를 몰랐다면 발길질 한번 안하고 그렇게 가진 않았겠죠. 그래서 다 간 뒤에 벌컥 주저 앉아서 '아, 이런거구나'하고 생각했답니다. 그렇게 급하게 맡기니까 급하게 조달이 된 거지요. 그러니까 보이지 않는 의식들이 그 사람들의 마음 속에 다 점령을 해가지고 악하던 마음을 선하게 해놓으니까 그냥 갈 수밖에요.
이렇게 할 수 있는 믿음이 어떻게 생각하면, 알고 모르고를 떠나서 믿음을 가져야 하지 않는가? 지식적이고 이론적인 것만 가지고 관습에 의해 꽉 죄어서 옴짝을 못하고, 이렇게 하면 잘 되겠고, 이렇게 하면 못 되겠고 하는 생각이 뚜렷하며, 상식은 이런 이런 것이다는 게 틀이 박혀서 진실한 믿음으로 확실히 들어가지 못하는 거지요. 그래서 부처님께서도 '좀 무식하고 바보 같아야 더 빠르니라'하셨습니다. 아는 게 많으면 망설이는 게 많거든요. 이게 정말인가? 이게 거짓 아닌가? 거짓이고 잘못이고 뭐 있습니까? 자기가 자기 믿으라고 하는데요. 타의의 어떤 형상을 믿으라고 해야 어떻게 되는 건가 하고 살펴보는 거죠.
이름을 믿으라고 하나요. 허공을 믿으라고 하나요? 못났든 잘났든 자기 믿으라는 데 왜 못믿습니까? 자기가 이 세상에 나오지 않았더라면 아무것도 없을 겁니다. 고통도 없을 거고, 즐거움도 없을 거고요. 어떤 사람은 좌선을 해야만 되는 줄 알고, 좌선을 해야만 큰 불법을 깨닫는 도리나 얻을 줄 알고 그렇게 하는데 그게 아니에요. 그냥 생활 그대로가 불법이고, 그대로 참선이고, 그대로 공안이고, 그대로 여여함입니다.
... 1992년 12월 20일 법문 중에서 < 회보 63호 >
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