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오늘의 법문 (과거생활 산 것대로 오늘을 살아가는 인생. 내일의 삶을 대비하며 오늘을 살자.)
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비유하여 여러분들이 수박이라고 합시다. 여러분들이 다 수박이라면 작년(과거)의 씨로 인해 수박이 된 것입니다. 작년의 씨가 아니라면 어떻게 올해(현재)의 수박이 생겼겠습니까. 그 수박은 놔두고 작년 씨를 바깥에서 찾는다면 아무리 애쓴들 찾을 수 있겠습니까. 올해의 수박에 씨와 살과 가죽이 한 데 합쳐져 있습니다. 그러니 바로 그 안에 자기 씨가 있는 겁니다.

인간이나 다른 모든 생물 또는 흙, 바람, 불, 공기의 생명들도 모두 이 씨로 인해서 존재하는 것이지요. 모든 것 속에는 근본 원소가 들어 있다는 말입니다. 자기 안에 있는 씨로 인해서 수박이 생겨나고, 그 수박으로 일체중생을 다 멱이고도 되 남는다는 겁니다.

그러니 심어서 먹이고 또 심어서 먹이고 해도 줄지도 않고 늘지도 않는다 사람이 생겨난 만큼 먹고 살 수 있다. 적으면 적은 대로 먹고 살고, 많으면 많은 대로 먹고 살 수 있다. 그래서 분지 복은 자기가 가지고 나온다는 말이 있지요.

우리들은 그 씨를 믿고 나가기 이전에 무조건 의증을 만들어 준다고 하는데, 의심하기 전에 자기 속에 들어있는 씨를 먼저 믿고 들어가야 합니다. 스스로 의증이 일어나는 것과 일부러 만들어서 의증을 내는 것과는 천지차이로 다릅니다. 그 차이가 얼마나 어마어마한지 여러분들은 모를 겁니다.

그래서 씨에서 그 수박의 모든 것을 다 이리 굴리고 저리 굴리고 하더라도, 모든 것은 거기에서 들이고 내는 것이라는 것을 믿고 맡겨 놓고, 또 침착하게 무심으로써 씨를 싹 티우는 수행을 하라는 것입니다 싹이 자라서 열매가 열리고 무르익어 여러분들한테 내 주어도 줄지 않고 넣어도 두드러지지 않는 그런 능력이 거기에서 소생된다면, 그야말로 청정자재천궁이라고 할 수 있겠지요.

여러분들이 자기 씨가 진짜 있다고 믿고 거기에 모든 걸 맡겨 놓고 돌아갈 때, 거기에서 스스로 둘이 아닌 도리가 나오기 때문에, 유와 무의 세계가 벌어지기 때문에, 우주가 벌어지기 때문에, 그때 대의증이 생기는 것입니다. 적든 크든 그때 나는 의증이 공부거리지, 인위적으로 의증을 내는 것은 맷돌에 물건을 넣지 않고 빈 맷돌만 돌아가게 하는 것과 같습니다. 그러니 그 차이가 얼마나 크겠습니까.

모든 것을 그렇게 해서 마음과 마음이 서로 우주법계에 두루 할 때에, 다른 혹성에서 살고 있는 눈에 보이지 않는 생명들을 보이게 할 수도 있고 보이지 않게 할 수도 있는 그런 자재권이 여러분들에게 주어져 있습니다. 언젠가 이런 말을 한 적이 있지요.

이 세상은 여러분들 마음에 달려 있다구요. 이 세상은 여러분들 주먹 안에 들어 있기 때문에, 옛날에 어떤 사람이 ‘어느 것이 불법입니까?’ 라는 질문을 받고서 하늘을 한 번 가리키고 땅을 한 번 가리키고 주먹을 한 번 쥐어 보이고는 땅을 쾅 쳤던 것이지요. 유의 세계와 무의 세계 즉 삼천대천세계를 한 데 합쳐서 한 군데에 찍은 겁니다.

여기에서 바로 들이고 내는 작용을 한다는 뜻이지요. 그 작용이 바로 중용이니, 세계를 조절할 수 있고 평화롭게 만들 수 있으며 불국토를 만들 수 있는 그런 능력자라야만이 그와 같이 할 수 있다는 얘기 입니다.

... 1990년 8월 19일 법문 중에서 < 회보 35호 >