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오늘의 법문 (평화와 번영 남북통일도 서로 바다와 같은 한마음의 교감으로 이루어질 것이다.)
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여러분들 열심히 정진하십시오. 비극적인 역사는 말끔히 씻어버리고 새 맛이 나는 역사를 가져올 수 있는 여건을 조성하기 위해서도 말입니다. 내 개인적 원한이 있다고 해서 찍어 눌러서는 열쇠를 받지 못합니다. 모든 것을 포괄적, 세계적으로 생각해서 너무 높은 것은 조금 낮추게 하고, 너무 낮은 것은 조금 올라가게 하는 그런 마음, 한마음의 도리로서 지혜롭게 폭 넓은 마음을 낼 수 있는 뜻을 갖는다면 그대로 진행이 될 겁니다.

그렇게 되면 세계평화를 가져올 수 있는 것이죠. 남북통일도 되고요. 마음을 다루게 되면 몸도 다룰 수가 있어요. 세계를 움직이는 건 한마음이란 말입니다. 여러분들이 T. V를 통해서 세계를 보고, 싸우는 것도 T. V를 통해서 보고 들으며, 인공위성을 띄워서 두루 하고, 전파를 통해서 모든 것을 알게 되는데도 그걸 파악을 못하십니까?

돈오점수가 옳으냐, 돈오돈수가 옳으냐 하고 말들이 많은데 거기에 휘말릴 필요 없습니다. 그것도 아니고 그것도 아니니까요. 젖는 것은 핏물에도 젖고 똥물에도 젖고 맑은 물에도 젖습니다. 그냥 젖을 뿐입니다. 여러분들이 자신들을 다스려 나가면서 가정의 화목을 깨뜨리지 않고 자녀들도 그런 마음으로 키운다면, 아무리 삐뚤어진 아이라 해도 “내가 왜 아버지 어머니 말씀을 안들었을까” 하고 후회를 하면서 착한 2세들이 될 것입니다.

그렇지 않다면 안에서 새는 바가지는 바깥에서도 샌다고 합니다. 깨져서 물이 줄줄 새니까 얼음 빙판을 만들어 남들을 미끄러지게 해서 부상을 당하게 만들지 않습니까. ‘사람 사람마다 마음으로 가설이 되어 있기 때문에 이 사바세계는 관세음 보살이라고 이름을 지어 놓으셨구나. 우리들이 관해 보고 우리들이 관해 듣고, 우리들이 이 세상에서 살고 있지 않느냐. 이것이 관세음보살이라는 그 이름 아니냐.

우리들을 떠나서 관세음보살이 어디 있으며 지장이 어디 있겠느냐. ’ 이렇게 생각하시고 법당에 오면 부처님 몸과 내 몸이 둘이 아니요. 부처님 마음과 내 마음이 둘이 아니며, 그 생명과 내 생명이 둘이 아닌 것을 알아야 합니다. 풀 한 포기의 생명도 둘이 아니지요.

나무와 나무가 마음을 이어서 열매를 맺는 것 보시지 않았습니까. 사랑을 해서 말입니다. 저 건너편의 나무와 이쪽의 나무가 사랑을 해서 열매를 맺는 것 아시죠. 이것이 마음을 이어가는 전파인데, 가정에서도 남편, 아내, 자녀들이 아무리 잘못되어도 ‘전력은 둘이 아니니까 전기불이 켜지는 건 전력만이 있으면 되겠지’하고 맡기는 겁니다.

서로가 부모, 자식임을 알고 있는 것이 바로 가설이며 내 주인공과 네 주인공이 둘이 아니기에, 둘이 아닌 주인공만이 해결할 수 있다 하고 믿고 맡길 때 불이 들어오게 되어 있어요. 그것이 바로 인등을 켜는 겁니다. 내 마음이 스스로 밝아지니 자신을 다스리게 되며, 나쁘게만 보던 것도 아하! 이런 거로구나 하고 좁은 소견에서 벗어나게 됩니다.

자기가 스스로 알게 되는 것이죠. 그러므로 가정이 화목하고 이웃을 사랑하게 되는 것입니다. 여러분들의 마음이 천국이라면 모두가 천국이지만 여러분들의 마음이 병이 들면 모든 것이 악으로만 보이고 나쁘게만 보이는 겁니다.

그러나 난 이렇게 합니다. 나쁘면 어떻고 나쁘지 않으면 어떠랴. 내 걸음 걷는 것 다스려 가면서 올바르게 진실하게만 꾸준히 걸어갈 뿐이지. 그렇게 생각하면 인연 됐던 사람들이 언젠가는 착해지고 잘못된 것을 다 떼어버리게 됩니다. 다만 더디고 빠를 뿐이지요.

... 1991년 1월 20일 법문 중에서 < 회보 40호