...   그런데 이 모든 것들, 즉 좋은 것이든 나쁜 것이든 모두 다 자기가 녹음한대로 테이프가 되어 나오듯이 자기가 짓고 자기가 받는 것입니다. 자기 마음이 짓고 자기 마음이 만들고 자기 마음이 받는 것입니다. 그래서 모든 것은 다 마음입니다. 마음 쓰기에 달려있습니다.   그러므로 마음이야말로 선악을 초월해 모든 것을 만드는 전지전능한 창조자입니다. 그러니 이제부터 여러분들은 마음에 걸리고 속아, 마음을 짓는 졸장부가 아니라 걸림없이 자유로이 마음을 쓰는 대장부가 되시기 바랍니다. 여러분! 창조주다, 하나님이다, 신이다, 부처님이다, 보살님이다 하는 이 모두가 다 자기 마음 안에 갖춰져 있음을 알고 자기 마음의 근본을 꼭 믿으십시오.   그렇지 않고 만약 여러분들께서 자기 마음 안에 모든 것을 이룰 수 있고 만들 수 있는 핵과 에너지가 충만해 있음에도 불구하고 당당히 그것을 자유로이 쓰지 못하고, 바깥으로 찾거나 끄달리거나, 조그만 마음의 갈등에도 걸리고 만다면, 이것은 마치 자기가 천하장사이면서도 조그만 지푸라기 하나 들 힘도 제대로 쓰지 못하는 것과 같은 꼴인 것입니다. 여러분들께서 이런다면 얼마나 억울하고 통탄할 일인지 상상이나 좀 해 보십시오.   때문에 부처님께서는 ‘모든 것이 다 한 곳에서 나고 드니, 거기에서 나온 것에 결코 걸리지 말아야 하느니라. 결코 속지 말아야 하느니라’하셨습니다. 그리고 또, ‘모든 것은 하나도 고정됨이 없느니라. 네 마음도 고정됨이 없느니라. 보는 것 듣는 것도 고정됨이 없느니라. 가고 옴도 고정됨이 없느니라. 먹고 입고 자는 것도 고정됨이 없느니라. 그리고 만남도 헤어짐도 고정됨이 없느니라.   그래서 일체가 다 공(空)하였느니라. 그러니 오로지 거기에서 나온 모든 일체를 다시 거기에다 되놓아야 하느니라. 즉 자기 자신 주인공에 되놓고 쉬어야 하느니라. 이 현상계는 고정불변한 어떤 실체가 있는 것이 아니고 다만 한마음 주인공의 나툼이요, 그림자이니라. 그러나 한마음 주인공은 개별적인 하나가 아니라 포괄적인 하나로 돌아가므로 바로 주인공인 것이니라. 이것마저도 또한 공했기 때문이니라’하신 겁니다.   그러므로 그 자리에서 나온 것 그 자리에다 바로 맡겨 놓고, ‘당신 밖에는 나를 이익 되게 이끌어줄 수 없고, 당신밖에는 내 병을 낫게 해줄 수 없고, 또 당신 밖에는 우리 가정을 화목하게 할 수 없지 ’하고, 어떠한 문제가 생겼다 하여도 거기에 절대로 속거나 걸리지 말고 순간순간 주인공에 맡겨놓고 살아라 하는 말씀입니다.   그러므로 엉뚱하게 밖에 의지해서 문제를 해결하려고, 밖으로 구하거나 찾거나 하지 마십시오. 그것은 오히려 그 문제에 속고 그 문제를 더욱 크게 만드는 것 밖에는 되지 않습니다. 다시 말하면, 어떠한 문제를 해결하기 위하여 문(門)을 따로 찾으려 하거나, 따로 문을 찾아서 밖으로 나가려고 하거나, 또는 안으로 들어오려고 하는 자는 보살 될 자격도 없거니와 불자 될 자격도 없는 것입니다.   ... 1989년 12월 10일 법문 중에서 < 회보 27호 >