...   그러니 삼재(三災)다, 운명이다, 팔자다, 업이다 하는 것도 다 본래 없는 것입니다. 그런 것이 붙을 자리가 본래 없는 것입니다. 다만 자기가 그렇게 정해놓고 스스로 거기에 갇혀서 나오지 못하는 꼴인 것입니다. 그러니까 스스로 만들어 놓은 마음의 감옥, 관념의 감옥을 타파하고 나와야 되지 않겠습니까?   정말 이와 같이 여러분들께서 확실히 알고 실행할 수만 있다면, 병도 붙을 자리가 없고 가난도 붙을 자리가 없음을 알게 될 것입니다. 만약 지금 여러분들께서 고통을 받고 있다면 다 여러분의 마음, 그 한 생각이 부족해서 그렇게 고통을 받는 것이지, 여러분의 마음이 완벽하다면, 즉 어디에도 집착하여 걸리거나 속지 않고 여여할 수만 있다면 무엇 때문에 고통을 받겠습니까?   이제부터 여러분들은 모든 것을 둘로 보지 마십시오. 모두 다 자기로, 하나로 보십시오. 이와 같이 모든 것을 하나로 볼 수 있는 사람이라야 만이 바로 자비를 베풀 수 있는 도리가 생기는 것이며, 이렇게 될 때에 비로소 내 몸뚱이의 인(因)으로 해서 생긴 과(果)로서의 그 악업 ? 선업의 생각들이 전부 보살로 화해 천백억 화신이 되어서, 나고 들 때마다 삼십이상(三十二相)이 구족하고 삼십이응신으로 화하여 여러분들이 원하는 대로 응해 주시게 되는 것입니다. 그러니 여러분들은 자기가 한번쯤 생각해 볼 수 있는 그런 여유를 가져 보시기 바랍니다. 우리가 일하면서 생각하고, 생각하면서 뛰고, 뛰면서 생각할 수 있는 이 생활이 그대로 참선이란 걸 아셔야 합니다. 생활이 곧 묵선이자 행선이요, 행선이자 참선인 것입니다. 그러므로 우리에게 모든 생각이 일어나는 것, 즉 아프면 아픈 대로 한번쯤 되돌려 생각해 보시기 바랍니다. 과연 어디에서 이 아픔이 오는 것인가 하고.   비유하자면 여러분들이 글을 읽을 때, 한번쯤 그 글을 담은 백지 생각을 하여 보라는 말입니다. 글자만 풀이하느라고 야단법석이지 말고, 그 글자 쓴 종이를 한번쯤 생각해 본다면, 여러분들이 지금 살고 있으면서, 과연 자기가 어디서 와서 어디로 가고 있는지, 지금 무엇을 하고 있는지 한번쯤 지켜보게 될 수 있을 것이기 때문입니다.   ... 1989년 12월 10일 법문 중에서 < 회보 27호 >