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오늘의 법문 (실천적 妙用)
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내 마음은 잘못됐다는 것도 알고 잘된다는 것도 알고 모든 걸 너무나 잘 아는 한마음 주인공입니다. 사람답게 살려는 그 생각도 마음 속에 있고 모두 다 잘 아는 데도 불구하고 여러분들은 아는 그 마음대로 행하는 게 아니라, 업으로 잠재해 있는 생명의 의식에 의해서 행을 하고 있는 것입니다. 이 뜻을 헤아릴 수 있겠습니까? 마음의 선장이 있고, 그 선장에 의해서 헤아릴 수 없이 많은 자생 중생들이 있다 이런 소립니다.

그 자생 중생들의 의식이 내 마음을 거치면서 나오는 것을 항상 마음의 선장으로 하여금 다스리라고 하는 겁니다. 그런데 여러분들은 마음을 거쳐 나올 뿐인 의식들을 자기 마음에서 나오는 건 줄 알고 속아서 항상 헤매고 있는 것입니다. 마음 한번 잘 쓰면 모두가 뒤바꿔지고 이 세상이 참다웁게 잘 돌아가건만, 아니 빛보다도 더 빨리 지구도 돌아가고 모두가 그렇게 돌아가고 있습니다.

지금 이 컵이 놓여진 자체도 이 책상도 쉴새 없이 눈에 보이지 않게 돌아가고 있습니다. 여러분들은 그 의식 속에서 나오는 거를 진짜인 줄 알고 항상 거기에 끄달리고 분노를 일으키고 그러시는데, 내가 인연 지은 대로 나오는 생명의 의식일 뿐입니다.

즉 말하자면 악업을 지었으면 악업이 나오고 선업을 지었으면 선업이 나오게 돼 있고 유전성이라든가 영계성, 업보성, 세균성, 인과성 전체가 바로 그 자체, 생명의 의식 속에 들어있는 겁니다. 그래서 여러분들이 쉴 사이 없이 안팎에서 나오는 것에 속아서 끄달리신다 이겁니다.

그런 까닭으로, 여러분들이 끄달리는 그 마음을, 잘 나오는 거든지 못 나오는 거든지, 좋게 나오는 건 감사하게 놓고 잘 안되는 것은 잘 되도록 당신만이 잘 이끌어 갈 수 있다 하고 거기에다가 맡겨 놓으라고 했습니다.

그런데 여러분들은 맡겨 놓는다고 하면서도 의심을 하고 또는 맡길 수가 없다고 그러거든요. 마음의 선장은 하나이지 둘이 아닙니다. 그런데 좋은 생각과 알 수 있는 마음, 심안으로 볼 수 있는 마음, 마음의 귀로 들을 수 있는 마음, 가고 옴이 없이 가고 올 수 있는 마음, 또 남의 속을 헤아릴 수 있는 마음, 부모의 몸을 빌어서 영원함과 더불어 형성됐다는 그 앎이 숙명통이라고 한다면, 그 다섯 가지 속에 내가 어떻게 살았느냐에 따라서 컴퓨터에 입력이 되듯이 마음 컴퓨터에 입력되었다가 항상 그렇게 나오고 있는 겁니다. 여러분들 몸 속에 그 의식들이 컴퓨터에 입력돼서 그렇게 나오고 있는 겁니다.

들으실 때는 어려우시겠지만 어려운 것이 하나도 없어요. 내 마음의 선장은 그 모든 걸 알고 보고 듣고 하지만, 몸 속에 있는 중생들은 그렇게 알지도 못하고 보지도 못하고 거기서 입력된 대로 나오기만 하는 겁니다.

그러니 선장에 의해서 모든 것이 한마음 속에서 나온 거니까, 한마음 속에다가 모든 걸 나오는 대로 놓아야 합니다. 그 안에서 병이 났으니까 그 안에서 고쳐야 하고 그 안에서 애고가 나왔으니까 그 안에서 애고를 해결해야 하고 모든 것은 다 그 안에서 하는 것입니다. 이해가 가십니까?

... 1994년 06월 19일 법문 중에서 < 회보 81호 >