...   마음은 실체가 아니기 때문에 이 도리를 배우면 일체 평등 공법으로써 대처 를 해 나갈 수 있는 것이고, 칠보활궁공법, 이것은 우리가 마음을 내서 보배로운 생산을 한다는 뜻입니다. 부처님께서 하셨듯이 항상 말하지만 종지로 원한다면 내가 종지가 되어줄 수 있는 것이 바로 이 도리입니다. 마음은 실체가 아니기 때문입니다.   지금 과학을 연구하는 분들은 이 말을 들으면 아마 빨리 알아 들으리라 봅니다. 내 마음 하나에 즉 말하자면 블랙홀 안에서 나가는 그 에너지가 어디로 나가느냐? 나가는 그 에너지도 그렇지만, 한데 모였다, 흩어졌다, 한데 모였다, 흩어졌다 하는 작용을 하는 그 자체가 무수하다는 얘깁니다. 지금 우리들이 숨을 들이쉬고 내쉬는 작용입니다. 그런데 근기에 따라서 끌어다 쓸 수 있는 것은 우리 법입니다.   불바퀴의 에너지가 있다면 우리가 지금 이렇게 숨쉬고 사는 그 에너지가 나가서 배출이 되면 또 생산이 되는 것이죠. 두 부부가 생각을 안하고 생산을 안 해냈다면 여러분들 자손이 어떻게 있겠습니까? 웃을 일이 아닙니다. 별성도 역시 마찬가지입니다. 따로따로 떨어지는 게 아니지요. 그것은 물질이 아니기 때문입니다.   그런데 물질로서 아주 거대하게 줄지도 않고, 늘지도 않고, 지금 조절을 하니까 그렇지 만약에 별성들이 와르르르 일어났다 하면 불바퀴가 얼마나 팽창될 것입니까? 이것은 과학적으로 이름을 붙여서 말하는 것 말고도 말로 형용할 수 없는 그런 문제가 나옵니다. 그러니 여러분들이 이것부터 알아야 되지 않나. 내가 벗어나야 아무데로 가도 간 흔적이 없죠.   그런데 벗어나지 못하면 흔적이 있든 없든 벗어나지 못하는 거니까요. 한 발짝만 떼어도 벌써 흔적이 나오는데 어딜 갑니까. 그러니까 창살 없는 감옥에서 허덕이고 있으니 고에서 벗어나라 하고 부처님께서도 말씀을 하지 않았습니까. 여러분들도 좀더 잘 생각하셔서 일하면서도 생각이 일어나면 무조건 거기다 맡기고 조용한 시간이 생기면 한번쯤 생각해 볼 수 있는 그런 여건을 가지시라 이 얘깁니다.   내가 생각을 안 하면 진화가 되지 않아요. 내 마음이 커지질 못해요. 생각을 안 하면 그게 목석이지, 생각을 안 하는데 진화가 됩니까. 그래서 우리 배 속에 있는 모든 의식들이 바로 증거물입니다. 우리가 어디서부터 왔다는 증거물 말입니다. 어디서부터 왔습니까?   여러분들 산에 가면 좋고 물에 가도 좋지요. 여러분들의 고향이기 때문입니다. 자기도 모르는 사이에 청산유곡을 보면 마음이 신선하고 좋고 또 맑은 물이 쉴 사이 없이 흐르는 걸 보고 고기가 노는 걸 봐도 싱그럽고 좋지요. 고향이기 때문입니다. 자기도 모르는 사이에 청산유곡을 보면 마음이 신선하고 좋고 또 맑은 물이 쉴 사이 없이 흐르는 걸 보고 고기가 노는 걸 봐도 싱그럽고 좋지요. 고향이기 때문이에요.   수 없는 겁을 거쳐서 우리 인간까지 이렇게 왔고 지금도 꼬리가 조금 붙어 있지만 꽁지 떨어진 지가 얼마나 됐습니까. 그러니 우리가 벗어나야 어딜 가든지 흔적이 남지 않습니다. 그렇게 되면 우린 생각으로 살 수 있지요. 생각으로 운전할 수 있고, 생각으로 살 수 있는 그 세계를 맛볼 수 있는 거죠.   ... 1991년 8월 4일 법문 중에서 < 회보 58호 >