...   내 육체를 여래의 집으로 삼고 흔들림 없이 도는 한마음의 그 심봉은 자유스런 겁니다. 그런데도 생각하는 대로 여기 매달리고 저기 끄달립니다. 자기 마음을 자기 마음대로 한다고 하면서도 그렇게 끄달리는 겁니다. 또 되는 것만 귀중하게 생각하고 감사하게 생각을 하고 안되는 것은 '이제 안되는구나'하고 미리 생각으로 걸리는 겁니다.   안되는 것도, 되는 것도 법 아니겠습니까? 얼른 쉽게 말해서 어젯밤에 주무시고 모두 오셨지요? 오늘 하루 일을 하기 위해서도 그렇고 하루를 살기 위해서 밤에 잘 자지 않으면 안됩니다. 그런데 밤과 낮이 마음으로 볼 때는 어디 둘이겠습니까?   묘한 점은 뭐냐 하면, 낮에 여러분들이 행동하고 말하고 생각한 것이 그대로 반영되고 자동적으로 입력이 돼서, 밤에 잘 때 육신은 놔두고 의식들이 나가서 온통 자기가 생각하고 행하고 말한 대로 움직이고 돌아가고 있단 말입니다. 그래서 일을 안저지르게 생각을 했다면 안저지르게 행동을 하는 것이고, 저지르게 생각을 했다면 저지르는 행동을 하는 것입니다.   이 모두가 마음 속에서 그렇게 이루어지는 겁니다. 잘 때는 육신을 내버리고 하니까 제한도 되지 않고, 낮에 입력이 된대로 나가서 활동을 하면서 털구멍을 통해서 나쁘게 생각했다면 나쁘게 가져오게 만들고, 좋게 생각을 했다면 좋게 인연을 맺어서 가져오게 만들고, 화가 나지 않게 모든 걸 놓고 갔다면 밤에 잠잘 때에도 화가 나지 않게 수습을 하게 되는 겁니다.   항상 내가 하는 대로 원숭이처럼 쫓아간단 말입니다. 내가 생각하고, 말하고, 행동하는 대로 입력이 돼서 원숭이처럼 그냥 쫓아가고 있습니다. 그런데 밤이 따로 있고 낮이 따로 있다고 하겠습니까? 또 정신이 따로 있고 육체가 따로 있다고 생각하겠습니까?   그래서 여러분들이 이 공부를 안하면 무명을 벗어나지 못해 악의 무명 속에서 허덕거리고 있다가 차원에 의해서 또 육신을 형성시켜 나오게 돼 있습니다. 그런데 그 육신은 자기가 어떻게 살았느냐에 따라서 모습을 가지고 나오게 됩니다. 그렇게 가져 나오게 돼 있으니 이 공부를 안하고 되겠습니까.   ... 1993년 10월 17일 법문 중에서 < 회보 73호 >