...   그런데 부처님이 49년 설하고 가르쳐주신 것은 업식에서 나오는 대로 속지 마라. 한마음으로 네 아닌 게 없다고 믿어라. 네 오장육부 즉 네 몸 속에 있는 자생 중생들이 너 아님이 하나도 없느니라. 그렇게 너 아님이 없다고 둘로 보지 않는다면 여러 가지 고가 그냥 무너지게 된다고 하셨습니다. 지금 물질세계의 50%에서는 콤퓨터를 놓고 입력을 해서 씁니다만 우리 인간에게는 숙명통이라고 이름하는 자동적인 컴퓨터가 있습니다.   여러분들이 알아듣기 쉽게 하기 위해서 이렇게 이름을 응용하는 것입니다. 여러분들이 가지고 있는 컴퓨터는 여러분들이 생각하는 거와 행하는 거와 말하는 것 할 것 없이 모든 천차만별의 행이 전부 입력이 됩니다. 그런데 입력이 되는 것은 우주 삼천대천세계의 근본은 바로 인간의 마음에 직결이 돼 있고 이 세상에 모든 천차만별의 생활은 바로 가설이 돼 있기 때문입니다, 내 마음 속에.   그러기 때문에 내가 마음 쓰고 행하고 말하고 하는 그 자체가 바로 자동적인 컴퓨터에 입력이 되기 때문에 이 우주간 법계에 마음으로 전달을 하고 공생, 공용, 공체, 공식화하고 돌아가는 것이 우주간 법계에 입력이 됩니다. 모두가 돌아갑니다.   그러니 내가 아무리 남 모르게 거짓말을 하고 아무리 남이 모르게 행을 하고, 나쁜 행을 했던지 좋은 행을 했던지 자기가 하고 있는 것을 어찌 속일 수가 있겠습니까. 자기가 알고 있는 것이 이 세상에 가설이 돼서 마음과 마음이 전달이 되고 통신이 되고 또는 삼천대천 세계에 바로 직결이 돼서 법계에 통신이 되니 어찌 천당 ? 지옥이 저기 먼 데 따로 있다고 하겠습니까? 우리 마음 속에 마음을 잘 다스리고 나간다면 천당을 가져올 것이고 잘못 다스리면 지옥을 가져올 거는 뻔한 이치입니다.   모두 자기가 자기를 속이는 것은 자기만 알고 있다고 믿기 때문에 그런 문제가 생기는 겁니다. 내 마음 속으로 '조 놈'하고 밉게 생각을 하고 있으면 그 쪽에서도 '요 놈'하고 밉게 생각을 하게 됩니다.   그러나 내 마음이 스스로 내 탓으로 돌리고"이 세상에 내가 났으니 2010-12-13상대가 있는 거지, 내가 나지 않았다면 상대가 있겠는가. 좋은 일이든지 나쁜 일이든지 모든 게 내 탓이로다"하고 내 탓으로 돌려 놓고 참회를 할 수 있는 지혜를 가져서 둘로 보지 않고 모든 게 하나로 돌아가야 할 텐데 남을 원망하고 증오하고 미워한다면 바로 내가 다른 사람들한테 그렇게 미움을 받고 증오를 받고 우주간 법계에 일체 제불의 마음도 미움을 주게 돼 있습니다.   이 마음과 마음이 얼마나 무섭고 얼마나 슬기롭고 또 한생각 잘 내서 창살 없는 감옥에서 빠져 나오느냐, 한생각 잘못해서 창살 없는 감옥에 갇히느냐, 웅덩이에 빠져서 세세생생에 허덕거리고 빠져 나오질 못하느냐, 여기에 달려 있습니다. 과거에 진 죄는 오늘에 받고 오늘에 하는 것은 미래에 받는다고 했지만 어저께도 과거요, 조금 아까도 과거입니다. 그래서 어저께 따귀를 때렸더니 오늘 따귀를 때리러 오더라. 이렇게 표현을 해도 여러분들이 다 알아 들으시겠죠.   이런 문제가 있는 까닭에 일체 만법에 천차만별로 돼 있는 문제들을 녹여야 하고 또 양식 먹는 법을, 우리가 먹는 법이다 하면 불상도 자기하고 둘이 아니고 자기 마음과 둘이 아니게 놔야 됩니다. 삼천년 전에 계셨던 부처님이 이 자리에 서 계시다 할지라도 그 육신을 믿지 말고 마음과 마음을 합쳐서 하나로 믿어야 합니다.   그래서 풀 포기 하나 내 아님이 없고 내 모습 아닌 게 하나도 없고 내 아픔 아닌 게 하나도 없고 내 살림살이 아닌 게 하나도 없고 남녀를 막론해 놓고 모두가 둘이 아니게 돌아가고 있는 이 자체를 우리는 바로 알고 모든 것을 집어 먹어야 한다는 겁니다.   ... 1993년 7월 18일 법문 중에서 < 회보 70호 >